معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

( 74 )

موضع جر - ويجوز في قوله تعالى ( فهي كالحجارة ) ( فَهْي ) كالحجارة -

بإسكان الهاءِ - لأن الفاءَ مع هي قد جَعَلَتْ الكلمة بمنزلة . فخذ ، فتحذف

الكسرة استثقالاً ، وقد روى بعض النحويين أنه يجوز في " هي " الإِسكان في

الياءِ من ( هي ) ولا أعلم أحداً قرأ بها ، وهي عندي لا يَجوزُ إسكانها ولا

إسكانُ الواو في هو ، لا يجوز " هو ربَكُمْ " وقد روى الإِسكان بعضُ النحوِيين وهو رديءٌ لأن كل مضمز فحركته - إذا انفرد - الفتح ، نحو أنا رَبكم ، فكما لا تسْكن نون أنا لا تسْكن هذه الواو .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ) .

بين عزَّ وجلَّ كيف كانت قلوبهم أنها أشد قسوة وأصلب من الحجارة

وأعلم أن الحجارة تتفجر منها الأنهار ، ومنها ما يشَّقَّقُ فيخرج منه الماءَ يعني

العيون التي تخرج من الحجارة ولا تكون أنهاراً ، ومنها ما يهبط من خشية

الله فقالوا إن الذي يهبط من خشية الله نحو الجبل الذي تجلى اللَّه له

حين كلم موسى عليه السلام ، وقال قوم إِنها أثر الصنعة التي تدل على أنَّها

مخلوقة ، وهذا خطأ ، لأن ليس منها شيء ليس أثر الصنعة بينا في جميعها

وإنما . . الهابط منها مجعول فيه التميز كما قال عزَّ وجلَّ : ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ) .

وكما قال : ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ ) .

ثم قال : ( وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ ) فأعلم أن ذلك