معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ١٥٤

( 72 )

وقوله عزَّ وجلَّ : ( مُخْرُجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ) .

الأجود في ( مُخْرُجٌ ) التنوين لأنه إنما هو لِمَا يستقبل أو للحَال ، ويجوز

حذف التنوين استخفافاً فيقرأ ، مخرجُ مَا كنتم تكتمون ، فإن كان قُرئ به

وإِلا فلا يخالَف القرآن كما شرحنا .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( إن البَقَر تشَابَه عَلَيْنَا )

القراءَة في هذا على أوجه ، فأجْودها والأكثر ( تَشَابَهَ علينا ) على فتح الهاءِ

والتخفيف ، ويجوز " تَشَّابَه " علينا ، ويَشَّابَه علينا - بالتاء والياءِ .

وقد قرئ " إن البَاقِر يَشَّابَهً عَلينا " والعرب تقول في جمع البقر والجمال . الباقر والجامل ، يجعلونه اسماً للجنس ، قال طرفة بن العبد :

وجامل خوَّع مِنْ نيْبِه . . . زجرُ المُعَلَّى أصُلا وَالسفيح

ويروي " مِنِي به " وهو أكثر الرواية ، وليس بشيء

وقال الشاعر :

ما لي رأيتك بعد عهدك موحشا . . . خَلَقاً كحوض الباقر المتهدم

وما كان مثل بقرة وبقر ، ونخلة ونخل ، وسحابة وسحاب ، فإن العرب