معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ١٣١

( 49 )

وَالأخفش : يختار أن يكون المحذوف من ابن الواو قال : لأن أكثر ما تحذف الواو بثقلها . والياءُ تحذف أيضاً للثقل .

قال أبو إِسحاق : والدليل على ذلك أن يداً قد أجمعوا على أن

المحذوف منه الياءُ ولهم دليل قاطع على الإِجماع قال : يديت إِليه يداً ، ودم

محذوف منه الياءُ ، يقال دم ودميان .

قال الشاعر :

فلو أنَّا على حَجَر ذبِخنا . . . جَرى الدَّميَانِ بالخَبَر اليقينِ

والبنوًة ليست بشاهد قاطع في الواو ، لأنهم يقولون الفتوة والفتيان في

التثنية - قال عزَّ وجلَّ : ( وَدَخَلَ مَعَهُ السِجْنَ فَتَيانِ ) .

فابْن يجوز أن يكون المحذوف منه الواو أو الياءُ . وهما عندي متساويان .

وقوله عزَّ وجل : ( وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ) .