معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

( 41 )

( 41 )

( وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ ) وقال : ( وأوْفُوا بعَهْدِ اللَّهِ إذَا عَاهَدتُمْ )

وقال : ( فَأوْفُوا الْكَيْلَ والمِيزَانَ ) وكل ما في القرآن بالألف

وقال الشاعر في " أوْفَيْتُ " :

" ووفيتُ " فجمع بين اللغَتَينِ في بيت واحد :

أما ابنُ عوف فقد أوْفى بذمته . . . كما وَفَى بقلاص النجم حاديها

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ( 41 )

يعني القرآن ، ويكون أيضاً ، ( وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ ) بِكِتَابِكم وبِالْقُرْآنِ

إن شئت عادت الهاءُ على قوله ( لما معكم ) ، وإنما قيل لهم ( وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ ) لأن الخطاب وقع على حكمائهم فإذا كفروا كفر معهم الأتباع فلذلك قيل لهم : ( وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ ) فإن قال قائل : كيف تكون الهاءُ لكتابهم ؛ قيل له