معاني القرآن وإعرابه — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

( 25 )

على صورة واحدةٍ ، تقول رأيت الزيدين ومررت بالزيدين ، ورأيت الهنداتِ ، ورغبت في الهنْداتِ .

والجنة في لغة العرب البُسْتان ، والجنات البساتين " ، وهي التي وعد الله

بها المتقين وفيها ما تَشْتَهي الأنْفس وتَلَذ الأعين .

قوله عزَّ وجلَّ : ( كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ) .

قال أهل اللغة : معنى " مُتَشَابِه " يشبه ؛ بعضه بعضاً في الجَوْدَةِ .

والحُسْن ، وقال أهل التفسير وبعض أهل اللغة " متشابها " يشبه بعضه بعضا

في الصورة ويختلف في الطعْم ، ودَليل المُفَسرين قوله : ( هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ ) لأن صورتَهُ الصورة الأولى ، ولكن اختلافَ الطعوم على اتفاق الصورَةِ

أبلغُ وأعرف عند الخلق ، لو رأيت تفاحاً فيه طعم كل الفاكهة لكان غايةً في

العجب والدلالة على الحكمة .

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ ) .

أي أنهن لا يحتجن إلى ما يحتاج إليه نساءُ أهل الدنيا من الأكْل

والشرْب ولا يَحِضْنَ ، ولا يحتجن إلى ما يُتَطَهرُ مِنه ، وهن على هذا طاهرات

طهَارَةَ الأخلاق والعفةِ ، فمُطهرة تَجْمَعُ الطهارةَ كلها لأن مُطهًرة أبْلَغ في الكلام من طاهرة ، ولأن مطهرة إنما يكون للكثير .

وإعْرَابُ ( أَزْوَاجٌ ) الرفع ب‍ ( وَلَهُمْ )

وإنْ شئت بالابتداءِ ، ويجوز في ( أَزْوَاجٌ ) أن يكون واحدتُهن زوجاً وزوجةً قال الله تبارك وتعالى ( اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ )

وقال الشاعر :