جواهر المطالب في مناقب الإمام علي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٨

الباب الخمسون : في كتبه عليه السلام إلى معاوية وإلى عماله وغيرهم ، وفي أجوبة معاوية له ، وفيما أوصى عليه السلام به من وصاياه النافعة والكلمات الجامعة

ولعمري لئن نظرت بعين عقلك دون هواك لتجدني أبرأ قريش من دم عثمان ( 1 )

واعلم أنك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة ولا يعرض لهم الشورى ؟ ( 2 ) وقد

أرسلت إليك وإلى من قبلك جرير بن عبد الله وهو من أهل الايمان والهجرة فبايع ، ولا حول ولا

قوة إلا بالله .

فقدم جرير بن عبد الله على معاوية بالكتاب واستحثه البيعة فقال [ معاوية ] : يا جرير إنها

ليست بخلسة إن هذا الامر له ما بعده فأبلعني ريقي فأنظر .

فدعا [ معاوية أخاه ] عتبة بن أبي سفيان فاستشاره فقال [ له عتبة ] : استعن على

هذا الامر بعمرو بن العاص فإنه من قد عرفت وكان قد اعتزل أمر عثمان في حياته وهو

لأمرك أشد اعتزالا إلا أن يرى فرصة ( 3 ) .

فكتب معاوية إلى عمرو فأتاه فاستشاره [ فقال له عمرو : أبايعك وأقوم معك في هذا الامر

على أن تعطيني مصر طعمة في حياتي . فكايد كل واحد منهما صاحبه إلى أن رضي معاوية

بإعطاء مصر طعمة له ] ( 4 ) .

ثم قال معاوية لجرير و [ قد ] أتاه في بيته : إني قد رأيت رأيا . قال [ جرير ] : هاته . قال

اكتب إلى صاحبك يجعل الشام لي حياته فإن حضرته الوفاة لم يجعل لاحد بيعة في عنقي

بعده وأسلم له هذا الامر وأكتب له بالخلافة ! ! ! قال جرير : أكتب [ إليه ] ذلك ، فكتب به

إلى علي رضي الله عنه .

فكتب [ أمير المؤمنين عليه السلام ] إليه جوابا عما كتب [ إليه ] : أما بعد فإنما أراد معاوية أن لا يكون في عنقه لاحد بيعة ، وأن يختار لنفسه وأمره ما أحب ،

وأراد أن يريك حب أهل الشام له ( 5 ) وقد كان المغيرة بن شعبة أشار علي - وأنا بالمدينة -

( 1 ) ومثله في كتاب العقد الفريد . ( 2 ) وفي العقد الفريد : " ولا يدخلون في الشورى . . . " . ( 3 ) الظاهر من قرائن أحوال عمرو ، أن مراد عتبة من قول : " إلا أن يرى فرصة " الفرصة على الوثوب على زخارف الدنيا وانهماكه في اللذات . ( 4 ) ما بين المعقوفين مأخوذ معنى عن مصادر كثيرة ، وذكره البلاذري أيضا في الحديث ( 360 ) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من أنساب الأشراف : ج 2 ص 283 - 288 ط 1 . ( 5 ) كذا في أصلي ، وفي المختار : " 46 " من باب كتب أمير المؤمنين عليه السلام من نهج السعادة : ج 4 ص 96 : " وأراد أن يريثك حتى تذوق أهل الشام . . . " .