جواهر المطالب في مناقب الإمام علي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٤

الباب الأربعون : في الحث على محبته ، والزجر عن بغضه

وعن سعيد بن المسيب أن رجلا كان يقع في علي والزبير فجعل سعد ينهاه ويقول :

لا تقع في إخواننا . فأبى فقام سعد وصلى ركعتين ثم قال : اللهم إن كان هذا مسخطا

لك فأرني فيه آية واجعله للناس آية فخرج الرجل فإذا هو ببختي ؟ فشق الناس فأخذه

فوضعه بين كركريته وبين البلاط ولم يزل يسحبه حتى قتله وجاء الناس إلى سعد

يبشرونه [ ويقولون : ] هنيئا لك يا أبا إسحاق قد استجيبت دعوتك .

خرجه القلعي ( 1 ) .

وأخرج معناه أبو مسلم ؟ ولفظه :

عن عامر بن سعد قال : بينما سعد يمشي إذ مر برجل وهو يشتم عليا وطلحة والزبير فقال

له سعد : إنك لتشتم قوما قد سبق لهم من الله ما سبق والله لتكفن أو لأدعون الله عليك

فقال : تخوفني كأنه نبي ؟ ! فقال سعد : اللهم إن كان [ هذا ] سب قوما سبق لهم من الله

ما سبق فاجعله اليوم نكالا ! ! !

قال : فجاءت بختية وأفرج الناس لها فخبطته قال : فرأيت الناس يبتدرون سعدا

ويقولون : استجاب الله لك [ يا ] أبا إسحاق .

خرجه الأنصاري وأبو مسلم ( 2 ) .

وعن زيد بن جدعان قال : كنت جالسا إلى سعيد بن المسيب فقال : يا أبا إسحاق مر

قائدك فينظر إلى هذا الرجل وإلى وجهه وجسده . فانطلق فإذا وجهه وجه زنجي وجسده

أبيض ! ! ! قال [ الرجل ] : إني أتيت هذا وهو يسب عليا وطلحة والزبير فنهيته فأبى فقلت :

إن كنت كاذبا سود الله وجهك فخرج في وجهه قرصة فاسود وجهه .

خرجه ابن الدنيا ( 3 ) .

( 1 ) لم أطلع بعد على كتب القلعي . ( 2 ) لعل الأنصاري هو أبو محمد ابن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله قاضي المارستان وجهالة الراوي هذا لا تضر ، لان للحديث مصادر أخر . والمكنون بأبي مسلم جماعة كما ذكرهم ابن حجر في لسان الميزان : ج 7 ص 105 . ( 3 ) لم أطلع بعد على كتاب ابن أبي الدنيا ، ولا على كتاب عبد الأعلى النهرواني الذين ذكر فيهما هذا الحديث .