جواهر المطالب في مناقب الإمام علي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

الباب الثلاثون : في أنه حجة الله على أمته ، وأنه باب مدينة العلم ، وأنه أكثر الأمة علما

ولما أراد عمر ( رض ) رجم المرأة التي ولدت لستة أشهر قال له علي : إن الله يقول :

( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) [ 15 / الأحقاف 46 ] وقال : ( وفصاله في

عامين ) [ 14 / لقمان : 31 ] فالحمل ستة أشهر والفصال في عامين .

فترك عمر رجمها وقال : لولا علي لهلك عمر .

خرجه القلعي ( 1 ) .

وعن سعيد بن المسيب قال : كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها أبو الحسن .

خرجه الإمام أحمد ( 2 ) .

وعن محمد بن الزبير قال : دخلت مسجد دمشق فإذا شيخ قد التوت ترقوتاه من الكبر

فقلت : يا شيخ من أدركت [ من الصحابة ] ؟ قال عمر ( رض ) . قلت : فما غزوت ؟ قال :

اليرموك . قلت : فحدثني بشئ سمعته . قال : خرجت مع فتية حجاجا فأصبنا بيض

نعام وقد أحرمنا فلما قضينا نسكنا ذكرنا ذلك لأمير المؤمنين عمر [ ف‍ ] أدبر وقال : اتبعوني

فتبعناه حتى انتهى إلى حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب حجرة منها

فأجابته امرأة فقال : أثم أبو حسن ؟ قالت : لا . قال فأدبر وقال : اتبعوني

. فما زال [ يتفحص عنه ] حتى انتهى إليه وهو يسوي التراب فقال : مرحبا بأمير المؤمنين .

فقال : إن هؤلاء أصابوا بيض نعام وهم محرمون . قال ألا أرسلت إلي ؟ قال : إنا [ أولى

أن ] نأتيك . قال : يضربون الفحل قلائص أبكارا بعدد البيض فما نتج منها

أهدوه ! قال عمر : فإن الإبل يخدج . قال [ علي ] : والبيض تمرض . فلما أدبر قال عمر :

اللهم لا تنزل بي شدة إلا وأبو الحسن في جنبي ! ! !

أخرجه البختري [ وهو أبو جعفر محمد بن عمر والمترجم تحت الرقم : ( 1152 ) من تاريخ

بغداد : ج 3 ص 123 ] ( 3 ) .


( 1 ) لم يصل كتب القلعي ولكن لحديثه مصادر كثيرة . ( 2 ) رواه عبد الله بن أحمد في الحديث : " 222 " من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل ص 155 ، ط قم . وقد أخرج الحافظ أحمد بن جعفر الختلي المتوفى سنة : " 365 " في جزء من حديثه قال : حدثني أبو الفضل يحيى بن عبد الله المقدمي حدثني عبيد بن عقيل حدثنا قرة بن خالد : عن عطية عوفي قال : ما كانت معضلة في الاسلام إلا دعي لها علي بن أبي طالب . ( 3 ) رواه الحافظ ابن عساكر في حرف الميم في ترجمة محمد بن الزبير من تاريخ دمشق . ورواه أيضا الحموئي في الباب : " 64 " من السمط الأول من فرائد السمطين ج 1 ، ص 342 ط بيروت بتحقيقنا . وليراجع كتاب الغدير : ج 6 ص 43 ط بيروت .