جواهر المطالب في مناقب الإمام علي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٣

مقدمة المؤلف

أما بعد فإني ما زلت لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم محبا ،

وعلى إمداحهم مكبا ، نتنزه في روض بلاغتهم البديع ، المزدي بأزاهر الربيع ، وأتروي من

مناهله الضافية فأجد به ما يجده العليل من العافية ؟ لا سيما [ من ] كلام السيد الهصور المؤيد

المنصور ، ابن عم إمام الهدى المنقذ من الردى القاهر للعدى المحجل بجوده لبحر الندى خير

الخلائق ، وبحر الحقائق ، أشرف الخلق على الاطلاق ، والمتخلق بأشرف الأخلاق ، سيدنا

محمد الوافي بعهده ، والصادق في وعده ، الكريم الأواصر المنتخب من أكرم العناصر ،

المبعوث بأكرم الفضائل ، المبعوث من أكرم القبائل ، المفضل على الأواخر والأوائل ؟

فرأيت كلامه هو الدر الثمين ، والعذب الزلال المعين ، جميعه غرر ، وجواهر ودرر ، حقه

أن يكتب بإبر الذهب على الآماق ، ويجعل جواهره / 3 / أ / قلائد تتحلى بها الأعناق ! ! ! كلامه .

فحينئذ دعاني الخاطر لهذا التأليف الذي لا يرفع عني قلم التكليف ، غرض

اختلج في صدري وأمل اعتلج في سري أن أجمع كتابا يحتوي على نبذ من

كلامه العذب المساغة ، الجامع لأنواع البلاغة ، فقد قال بعض الأدباء والفصحاء

البلغاء : ما بعد كلام الله ورسوله أبلغ من كلامه ، ولا أجمع لاقسام البلاغة في افتتاحه

وختامه ، تتناثر الدر من فيه ، ويلتقط الجواهر من نثره ونظم قوافيه

فاستخرت الله وأمطيت لجمع جواهره صهوة الحرم ، وهززت بيعة العلم ( 1 ) وسررت

أحلاف الذكر ، واعتصرت بلالة الفكر ، وجمعت ما تيسر لي من [ لآلي ] أصدافه ، وجواهر

أحداقه وجواهر أصدافه ( 2 ) وبدائع حكمه وجوامع كلمه ، وماله من نجب الخطب التي لم يقدر

خطيب ينسج على منوالها ، ولا يأتي بالبلاغة على مثالها ، تطرب المسامع وتجري المدامع ، [ و ]

تتنكس لها رؤس البلغاء والخطباء ، ويتصاغر عند سماعها ألباب الألباء ، لو سمعها قس أياد ، لما

نبس ، أو أكثم بن صيفي لأمسك عنان البلاغة وحبس ! ! !

ثم أكر حسبه الشريف ، وما حواه من المجد التليد والطريف ، وكفالة رسول

( 1 ) صهوة الشئ : قمته وأعلاه . والعلم : الراية . ولعل مراد المصنف من قوله هذا : إني هززت عزمي لانجاز هذا العزم مثل من ينجز بيعته بإهزاز الراية والسلاح لا بالقول وصفق يده على يد من يبايعه . وبلالة الفكر : ما في النداوة والجود والسخاء . ( 2 ) الظاهر أن هذا مكرر ما قبله ، كرره الكاتب سهوا كما ذكره سهوا بالقاف : " أصداقه " .