مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي — الجزء ١، الصفحة ٣٦٣
12 - جزء من الكلام على حديث شداد بن أوس « إذا كنز الناس الذهب والفضة »
ويَقُولُونَ : { يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا } ( 1 ) .
قال ابن مسعود ( 2 ) : إِنَّ المؤمن يرى ذنوبه كأنّه في أصل جبل ، يخاف أن يقع عليه ، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب طار عَلَى أنفه فَقَالَ به هكذا .
قال عون بن عبد الله : جرائم التائبين منصوبة بالندامة نصب أعينهم ، لا تقر للتائب في الدُّنْيَا عين كلما ذكر ما اجترح عَلَى نفسه .
قال الفضيل : بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله ، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله .
قال كعب ( 3 ) : إِنَّ العبد ليعمل الذنب الصغير فيحقره ولا يندم عليه ، ولا يستغفر الله عنه ، فيعظم عند الله حتى يكون مثل الطود ؛ ويعمل الذنب العظيم فيندم عليه ، ويستغفر الله منه ، فيصغر عند الله حتى يغفره له .
قال : وأصاب رجل ذنبًا فحزن عليه ، فجعل يجيء ويذهب ويقول : بما أرضي ربي ؟ فكتب صديقًا .
وقال أبو أيوب الأنصاري : إِنَّ الرجل ليعمل بالمحقرات حتى يأتي الله وقد أحطن به ، ويعمل بالسيئة فيفرق منها حتى يأتي الله آمنًا .
وقال بعض السلف : إِنَّ الرجل لتعرض عليه ذنوبه يوم القيامة ، فيرى ذنبًا فيقول : أما إني كنت مشفقًا منك ، فيغفر له .
وقال بعضهم : كفاك همك بذنبك - من توبتك - إقلاعًا وإنابة .
وقال الأوزاعي : كان يقال : من الكبائر أن تعمل الذنب فتحقره .
ومن هنا قال بعضهم : لا تنظر إِلَى صغر الخطيئة ، ولكن انظر من عصيت ؟ !
( 1 ) الكهف : 49 . ( 2 ) أخرجه الترمذي ( 2497 ) . ( 3 ) أخرجه البيهقي في " الشعب " ( 7151 ) .