مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤

12 - جزء من الكلام على حديث شداد بن أوس « إذا كنز الناس الذهب والفضة »

والرشد ضد الغي .

قال الله تعالى : { قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ } ( 1 ) .

فمن لم يكن رشيدًا ، فهو إما غاوٍ ، وإما ضال .

كما قال تعالى : { مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى } ( 2 ) .

فالغاوي من تعمد خلاف الحق ، والضال من لم يتعمد .

والعزم نوعان :

أحدهما : عزم المريد عَلَى الدخول في الطريق ، وهو من البدايات .

والثاني : العزم عَلَى الاستمرار عَلَى الطاعات بعد الدخول فيها ، وعلى الانتقال من حال كامل ، إِلَى حال أكمل منه ، وهو من النهايات .

ولهذا سمى الله تعالى خواص الرسل أولوا العزم - وهم خمسة - وهم أفضل الرسل .

فالعزم الأول يحصل للعبد [ به ] ( * ) الدخول في كل خير ، والتباعد من كل شر ؛ إذ به يحصل للكافر الخروج من الكفر والدخول في الإسلام ، وبه يحصل للعاصي الخروج من المعصية والدخول في الطاعة ، فَإِذَا كانت العزيمة صادقة ، وصمم عليها صاحبها ، وحمل عَلَى هوى نفسه وعلى الشيطان حملة صادقة ، ودخل فيما أمر به من الطاعات فقد فاز .

وعون الله للعبد عَلَى قدر قوة عزيمته وضعفها ، فمن صمم عَلَى إرادة الخير أعانه وثبته ، كما قيل :

عَلَى قدر أهل العزم تأتي العزائم . . . وتأتي عَلَى قدر الكرام المكارم

( 1 ) البقرة : 256 . ( 2 ) النجم : 2 . ( * ) زيادة يقتضيها السياق .