مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

4 - شرح حديث عمار بن ياسر - رضي الله عنه -

وكيف يلذ العيش من كان موقنا . . . بأن المنايا بغتة استعاجله

وكيف يلذ العيش من كان موقنا . . . بأن إله الخلق لابد سائله

ولبعضهم :

وكيف قرت لأهل العِلْم أعينهم . . . أو استلذوا لذيذ النوم أو هجعوا

والموت ينذرهم جهرًا علانية . . . لو كان للقوم أسماع لقد سمعوا

والنار ضاحية لابد موردهم . . . وليس يدرون من ينجو ومن يقع

فحينئذ فلا عيش يطيب إلا بعد الموت ، وهو عيش من أمن من عذاب الله عز وجل ، ووصل إِلَى ثوابه ، فكذلك سأل برد العيش بعده ، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول - لما حفر الخندق ، وجهد هو وأصحابه في حفره - :

" اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة . . . فاغفر للأنصار والمهاجرة " ( 1 )

كان يزيد الرقاشي يقول : أمن أهل الجنة من الموت فطاب لهم العيش ، وأمنوا من الأسقام فهنيئًا لهم في جوار الله طول المقام .

وعن وهب قال : أوحى الله تعالى إِلَى عيسى عليه السلام : يا عيسى ما خير عيش عن صاحبه يزول ، وما خير لذة لا تدوم ؟ !

وأنشد بعضهم :

تقضي الدُّنْيَا وتفنى . . . والفتى لها معنى

ليس في الدُّنْيَا نعيم . . . لا ولا عيش مهنّا

يا غنيا بالدنانير . . . محب الله أغنى

ولبعضهم :

إِنَّمَا الدُّنْيَا وإن سرت قليلاً من قليل . . . ليس تعد أن تبدُ لك في زيّ جميل

( 1 ) البخاري ( 418 ، 3585 ، 3872 ) ، ومسلم ( 1805 ) .