ما يجوز للشاعر في الضرورة — الصفحة ٢٢٠

( 37 ) حذف نون جمع المذكر والمثنى

( 37 ) حذف نون جمع المذكر والمثنى

في قوله تعالى : { اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ } ثم قال : { الَّذِينَ ظَلَمُواْ } .

ومن أجاز ما قدمنا يجعله وجهاً ثالثاً .

37 - ومما يجوز له : حذفُ النون التي هي غير أصلية في الجمع المُسَلَّم والتثنية بغير إضافة ؛ فمن ذلك ما ذكرته من قول الشاعر :

أبني كُلَيبٍ إنّ عَمَّيَّ اللَّذَا . . . قَتَلا الملوكَ وفكَّكا الأغْلاَلا

وإنما جاز هذا عند قوم ؛ لأن اللَّذَيْنِ لا يتم اسماً إلا بصِلةٍ ، فطال فحذف منه لطوله ، وذكرته أوّلا ، وذكرت أن منه قول الشاعر :

لها مَتْنَتَانِ خَظاتا كما . . . أكبَّ على ساعِدَيْهِ النَّمِرْ

وأنه يريد خظاتان في بعض الأقوال ، ولكن حذف .

وكذا قول الآخر :

لنا أعنُزٌ لُبْنٌ ثلاثٌ فبعضُها . . . لأولادنا ثِنتَْاَ وفي بيتنا عَنْزُ