ما يجوز للشاعر في الضرورة — الصفحة ١٤١

مما أخذ على الشعراء من فساد المعاني

قالوا : فذكر أنه يريد نِسْيَانَها ، وإنما يردُّه إليها تمثيلُها له .

وكقولهم في قول الآخر :

طرقتْكَ صائِدةُ القُلوب وليس ذا . . . وقتُ الزِّيارة فارجعي بسَلاَمِ

قالوا : وأي وقت أحسن للزيارة من الطُّروق ؟ وما كان من حقّها عليه أن يتلقّاها بالرُّحْب والبِشْر ، إذ تلقّاها بالطَّرْد والإِنكار .

وأُخذ على امرئ القيس قولُه :

فمثلِكِ حُبْلَى قد طرقتُ ومُرضِعاً . . . فألهيتُها عن ذي تمائِمَ مُحْوِلِ

قالوا : ولا فائدة هاهنا في ذكر الحُبْلَى والمُرضع ، وهذا ليس بعيب ، والفائدة في ذكر الحُبْلَى والمُرضع بيِّنة ؛ وذاك أن الحُبْلَى لا ترغب في الرَّجُل ، والمرضع مشغولة بولدها ، فإذا كان هاتان ألهاهما بطُرُوقه ، فهو لغيرهما من النساء أشدُّ إلهاءً .