ما لم ينشر من الأمالي الشجرية — الصفحة ٥٧

يتضمن ما وعدت به من ذكر زلات مكي بن أبي طالب المغربي في " مشكل إعراب القرآن "

عليهم ) فحذف الخبر الأول لدلالة الثاني عليه . وعلى المذهب الآخر وهو أن يكون الخبر المذكور خبر وإن وخبر الصابئين والنصارى محذوف كأنه قيل : والصابئون والنصارى كذلك .