مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس — الصفحة ٣٨٤

الأديب أبو بكر عبد المعطي بن محمد بن المعين

التخلّي والأتراك ، فكلٌّ عاينَ سُخفَه ، فحاول وَصفه ، فما وافق أحدهم المَعنى ، وما كان فيه ممطر ولا مَغنى فقال :

ولحيةٍ في طولها ميلُ . . . قصّر عن إدّرَاكِهَا الطَّوْلُ

وقال تهنِئَةً بنَيرُوز :

هو النَّيرُوز أمَّك للتَّهَاني . . . وللْبُشْرَى بمُقْتَبل الزَّمانِ

فهنَّاكَ المهيمنُ ما حبَاهُ . . . ويحبوه على ناءٍ ودانِ

فإنْ تكُ سابقاً في كُلِّ فَضْلٍ . . . كما سَبَق المبرِّزُ في الرِّهَانِ

سبقت فما تُضَاهى في سَنَاءٍ . . . أشفّ به الشُّجَاعُ على الجبانِ

حَلَلْتَ من العُلَى أعلى مَحَلٍّ . . . تَقَاصَرَ عن عُلاّهُ الفَرْقَدَانِ

فَظَاهر بالمكارمِ والمَعَالي . . . مظاهرةَ المُهنَّدِ للسِّنَانِ

لهمتَ بكُلِّ مَكْرُمَةٍ وبرّ . . . إذا ما هام غيرُك بالغَوَاني

وسُدْتَ العالمين نهىً وعُلْيَا . . . مُذاعاً في الأقاصي والأدَاني

وحِلْماً راجحاً بهضابِ رَضْوَى . . . وَعَزْماً مثلَ بارقةِ اليمانِ

وجوداً فائِضاً في كُلِّ حينٍ . . . إذا ضَنَّ الحيا والمِرْزَمَانِ