مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس — الصفحة ٣٧٩

الأديب أبو الحسن بن لسان

شكره ، ويجتهد في تجديد ذكره :

ما شام إنسانُ إنسانٍ كَعُثْمَانِ . . . ولا كبغيته منْ حُسْنِ إحْسَانِ

بَدْرُ السيادةِ يبدو في مَطَالعِهِ . . . من المَحَاسنِ مَحُفُوفَاً بِشُهبَانِ

له التَّمامُ وما بالأُفْقِ من قَمَرٍ . . . متمّمٍ دونَ أنْ يُرْمى بنُقْصَانِ

به الشَّبِيبَةُ تَزْهَى من نَضَارِتِهَا . . . كما تساقطَ طَلٌّ فَوْقَ بُستَانِ

مصفر الحسن للأبْصَارِ نَاصِعُهُ . . . كأنَّه فضَّةٌ شِيبَتْ بِعِقْيَانِ

نُبِّئْتُ عَنْهُ بأنباءٍ إذا نَفَحَتْ . . . تعطّلت نَحَاتُ المِسْك والبَانِ

قامت عليه براهينٌ تُصدِّقُهَا . . . كالشَّكْلِ قامَ عليه كُلُّ بُرْهَانِ

قد زادها لأبن عُبَيْد الله من وَضَحٍ . . . ما زادت الشَّمسُ نورَ الفجرِ للراني

بالله بلّغه تَسْليمي إذا بَلَغَتْ . . . تلك الركاب وعجّل غير ليَّانِ

وليتَ أنّي لو شاهدتُ أُنْسكما . . . على كؤوس وطاساتٍ وكيزانِ

فألْفِظُ الكَلِمَ المَنْثُورَ بَيْنكما . . . كأنَّما هو من دُرٍّ ومَرْجَانِ

لله درّك يا ذا الخُطَّتين لَقَد . . . خططتَ بالمدحِ فيه كلَّ ديوانِ

كلاكما البحرُ في جود وفي كرم . . . أو الغمامةُ تقشيعٌ لظْمَآنِ