مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس — الصفحة ٣٧٧

الأديب أبو الحسن بن لسان

وَقَلْبٍ فَرُوقٍ وخِلْبٍ خَفُوقٍ . . . ونفسٍ تشبّ وهمٍّ نَصَبْ

فقد خَشَعَتْ للتُّقَى هَضْبَةٌ . . . ذوائبها في صَمِيمِ العَرَبْ

من الجَاعِلاَتِ محارِيَبها . . . هَوادِجَهَا أبداً والقَتَبْ

من القائماتِ بظلِّ الدُّجَى . . . ولا مَنْ تُسَامِرُ إلاّ الشُّهُبْ

فكم ركعةٍ أثرها في الدّجى . . . تناجي بها ربَّها من كَثَبْ

وكم سَكَبتْ في آوان السّجُودِ . . . مَدَامِعَ كالغَيْثِ لمّا انْسَكَبْ

وقد خَلَّفّتْ وَلَداً باسِلاً . . . فَصِيحاً إذا ما قرا أو كَتَبْ

تِفَلُّ السيوفُ بِأقْلاَمِهِ . . . ويُكْسَرُ صُمُّ القَنَا بالقَصَبْ

وكان القائد أبو عمرو عثمان بن يحيى بن إبراهيم - أعزّه الله - أجلَّ من جال في خَلَد ، واستطال على جَلَد ، رشأ يُحيي الصبَّ باحتشامِه ، ويستردٌّ البَدر بلثامه ، ويزري بالغُصن تثنّيه ، ويثمر الحسن لو دّنّت قطُوفُه لِمُجتنيه مع لوذَعيَّةٍ تخالها جِريَالا ، وسَجيَّة يختال فيها الفَضلُ اختيالا ، وكان قد بَعُدَ عن أُنسِنَا بحمص ،