مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس — الصفحة ٣٢٤

الأديب أبو القاسم محمد بن هانئ

ألَيْلَتَنا إذْ أرْسَلَتْ وارِداً وَحْفَا . . . وبتنا نرى الجوزاء في أُذنِهَا شَنْفَا

وباتَ لنا ساقٍ يقومُ على الدُّجَى . . . بِشَمْعَةَ صُبْح لا تُقَطُّ ولا تُطْفَا

أغنّ غضيض خفّف اللينُ قدَّهُ . . . وَثَقّلَتِ الصَّهبَاءُ أجفَانَه الوُطْفَا

ولم يُبْقِ إرْعاش المُدَامِ له يَدَا . . . ولم يُبْقِ إعنات التَّثنّي له عِطْفَا

نزيفٌ نَضَاه السُّكر إلاّ ارتجاجة . . . إذا كَلَّ عنها الخِصْرُ حمّلها الرِّدْفَا

يقولون حِقْفٌ فَوقَهُ خَيزُرَانَةٌ . . . أمَا يَعرِفُونَ الخَيزُرانةَ والحِقفَا

جعلنا حشايانا ثيابَ مُدَامِنَا . . . وَقَدَّتْ لنا الأزهارُ من جِلدِهَا لُحْفَا

فمن كَبِدٍ توحي إلى كَبِدٍ هَوَى . . . ومن شَفَةٍ تومي إلى شَفَةٍ رَشْفَات

ومنها :

كأن السَّماكين اللّذين تراهُمَا . . . على لِبْدَتَيهِ ضَامِنَانِ له حَتْفَا

فذا رَامِحٌ يهوي إليه سِنَانُه . . . وذا أعْزّل قد عّضَّ أنْمُلَهُ لَهْفَا

كأنَّ سُهَيْلاً في مطالعِ أُفقهِ . . . مُفَارِقُ إلْفٍ لم يَجِد بَعْده ألْفَا

كأنَّ بني نَعْشٍ وَنَعْشَاً مَطَافِلٌ . . . بِوَجرَة قد أضْلَلنَ في مَهْمَةٍ خَشْفَا

كأنَّ سُهَاها عاشقٌ بين عُوّدٍ . . . فآونة يدو وآونة يَخْفَى