مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس — الصفحة ٣١٥

الأديب الشاعر النبيه أبو عمر يوسف بن هارون المعروف بالرمادي

متقلّب كتقلُّبِ المُرْتَاع يَقْسِمُ . . . لَحْظَهُ في الجَوْل بعد الجَوْلِ

حتى إذا ما السِّربُ عَنَّ لِطَرْفِهِ . . . أو ما نجا فيتيه خَلِّ سبيلي

أرْ سَلْتُه في إثرهنَّ كأنَّهُنْ . . . عصينَ لي أمْراً وكان رَسولي

ولت سراعا ثم شد وراءها . . . فكأنّه بطل وراء رعيلِ

عجلت فأدركها ردى في إثرها . . . إنّ الردى قيد لكُلّ عجولِ

فقضى على سبعين ضار خطمه . . . هو عقدة التعبير في التمثيل

ومنها :

حتى إذا حَمَل السّحابَ بجيدِهِ . . . لم تَحْتَمِلْهُ فَرائِضُ المَحْمُولِ

وله أيضاً يتغزل :

أوْمَى لتقبيل البِسَاطِ خُنُوعَا . . . فوضعت خَدّي في التُّرَاب خُضُوعَا

ما كان مذهبُهُ الخنوعَ لِعَبْدِهِ . . . إلاّ زيادةَ قَلْبه تَقْطِيعَا

قولوا لِمَنْ أخَذَ الفُؤَادَ مُسلَّمَاً . . . يَمْنُنْ عليَّ بردِّهِ مَصْدُوعَا

العَبْدُ قَدْ يَعصَى وأحْلِفُ أنَّني . . . ما كُنْتُ إلاّ سامعاً ومُطيعَا

مولاي يَحْيى في حياةٍ كاسْمِهِ . . . وأنا أمُوتُ صَبَابَةً وَوَلُوعَا