مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس — الصفحة ٣٠٦

الفقيه القاضي أبو الفضل جعفر بن محمد بن يوسف الأعلم

وله عندما شارف الكهولة ، واستأنف قَطع صُرةٍ كانت موصولةً :

أمّا أنا فَقَدْ أرْعَويتُ عن الصِّبَا . . . وَعَضَضْتُ من نَدَمٍ عليهِ بَنَاني

وأطَعْتُ نُصَّاحي ورُبَّ نصيحةٍ . . . جاءوا بها فَلَجَجْتُ في العِصْيَانِ

أيّامَ أسْحَبُ من ذيول شَبِيبَتي . . . مَرَحاً وأعْثَرُ في فُضولِ عِنَاني

وأُجلُّ كَأسي أنْ تُرَى موضوعةً . . . فعلى يدي أو في يدي نَدْمَاني

أيّامَ أحْيا بالغَواني والغِنَا . . . وأموتُ بين الرَّاحِ والرَّيْحَانِ

في فِتْيَةٍ فرضوا اتّصالَ هَوَاهُمُ . . . فمُنَاهُمُ دَنٌّ من الأدْنَانِ

هَزَّتْ عُلاهم أرْيَحيَّاتِ الصِّبَا . . . فهي النَّسيمُ وهُمْ غُصُونُ البَانِ

من كُلِّ مخلوع الأعِنَّةِ لم يُبَلْ . . . في غيِّهِ بِتَصَارُفِ الأزْمَانِ

وله حين أقلعَ وأنَاب ، وودّع ذلك الجناب ، وتزهّد وتتنسَك وتمسَّك من طاعة الله بما تَمسَّك ، وثاب يوماً يتَجرَّدُ من أملِه وينفرِدُ فيه بعَلمِه :

الموتُ يُشْغِلُ ذِكْرُهُ . . . عن كُلِّ مَعْلُومٍ سِبوَاهْ

فاعمَرْ له رَبْعَ ادّكا . . . رك بالعشيّةِ والغَدَاهْ