مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس — الصفحة ٢٩٩

الفقيه الأجل الحافظ أبو بكر بن العربي

حضوة لقي ، ومن عزة سُقي ، ومن رفعة سما إليها ورقي ، وحسبك من مفاخر قلّدها ، ومن محاسن أُنسٍ نبتها فيها وخلّدها وقد أثبت من بديع نظمه ما يهز أعطافاً ، وتردّه الإفهام نُطافاً ، فمن ذلك قوله يتشوّق إلى بغداد ، ويُخاطب فيها أهل الوِداد :

أمِنْكَ سَرَى واللّيلُ يَخْدَعُ بالفَجْرِ . . . خيالُ حَبيبٍ قد حَوَى قَصَبَ الفَخْرِ

جلا ظُلَم الظَّلْماءِ مشرقُ نورِه . . . ولم يخبط الظَّلْماء بالأنْجمِ الزُّهْرِ

ولم يرض بالأرض البسطة مَسْحَبا . . . فصار على الجوزاءِ إلى فلك يَسْري

وحثَّ مَطَايا قد مَطَاها بعِزَّة . . . فأوطأها قسراً على قُنَّة النَّسْرِ

فصارت ثِقَالاً بالجلالة فَوْقَها . . . وسارت عِجَالا تتقي ألَمَ الزَّجْرِ