مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس — الصفحة ٢٨١

الفقيه أبو محمد علي بن حزم

وذي عَذَل فيمن سبانيَ حُسْنُه . . . يُطيل مَلامي في الهَوَى ويقُولُ

أمِنْ حُسْن وَجهٍ لاحَ لم ترَ غَيْرَه . . . ولم تدرِ كيف الجِسْمُ أَنتَ قَتِيلُ

فقلتُ له أسرفتَ في اللَّوْم فاتّئد . . . فعنديَ ردٌّ - لو شاءُ - طَوِيلُ

ألم ترَ أنّي ظاهِريٌّ وأنَّني . . . على ما بدا حتَّى يقومَ دَلِيلُ

وله أيضاً :

هل الدَّهْرُ إلاّ ما عرفنا وأَنْكرنا . . . فجائعه تبقى ولذَّاتُه تَفْنَى

إذا مكنت فيه مَسَرَّةُ ساعةٍ . . . تَوَلَّت كمرِّ الطَّرْف واستخلفت حُزْنَا

إلى تَبِعَاتٍ في المَعَاد ومَوْقِفٍ . . . نَوَدُّ إليه أنَّنا لم نكن كُنَّا

حَصَلنَا على همّ وإثم وَحَسرَة . . . وفات الذي كنّا نَلذُّ به عنّا

حنينٌ لِمَا وَلَّى وشغْلٌ بِمَا أتَى . . . وهمّ بها يَغشَى فعينًك لا تَهْنَا

كأنَّ الذي كُنَّا نُسّرُّ بكَوْنِهِ . . . إذا حَقَّقَتْه النَّفسُ لَفظٌ بلا مَعْنَى

وله أيضاً :

ولي نَحْو أكْنافِ العِرَاق صَبَابَةٌ . . . ولا غَرْوَ أن يَستْوحِش الكَلِفُ الصّبُّ

فإن يُنزِل الرحمنُ رَحْلي بَيْنهم . . . فحينئذ يبدو التّأسُّف والكَرْبُ