مباحث التفسير — الصفحة ٦٨

سورة الفاتحة

قلت : ما نادى الاسم وإنما نادى المسمَّى بالاسم تعريفاً .

3 - قال : " أصل الاسم سِمْو واشتقاقه من سما يَسمو وكأن المُخْبَرَ عنه معدوم وما دام معدوماً فهو في درجة يَرتفِع بها إذا وُجد ويَعلو بدرجةِ وجوده على درجة عدمه " .

قلت : هذا باطل بأسماء الله فإنه لا يتصور أنْ يُقال كانَّ المخبَر عنه معدوم ويعلو بدرجة وجوده على درجة عدمه وهذا محال بل كفر ، ثم هذا الذي ذكره