مباحث التفسير — الصفحة ١٩٧

{ والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون }

{ من بطون أمهاتكم }

{ والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون }

119 - قال في قوله تعالى : { مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ } : " الأصل في الأمهات أُمَّات فزِيدت الهاء فيه للتأكيد كما زادوها في ( اَهْرَقْتُ الماء ) " .

قلت : أي تأكيد يحصل من الهاء ؛ بل إنما دخلت الهاء في الجمع لأن أماً كان لب الأصل أُمَّهَة فحُذِفتْ تخفيفاً ثم عاد في الجمع كما قلنا في شفاه ومياه وأفواه .

120 - قال في قوله تعالى : { وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } : قال : " { لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا } كلام تام ثم ابتدأ وقال : { وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ } ؛ لأن الله جعل لعباده السمع والأبصار والأفئدة قبل إخراجهم " .