مباحث التفسير — الصفحة ١٧٦

{ فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق ( 106 ) خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض }

الخُلْف في الوعيد جائز ؛ بل هو لازم ؛ ولأن العذاب المؤبد المخلد لكفر أيام معدودات لا يليق بالحكيم الكريم الرحيم ، والعقوبة على ذنب لم يوجد غير جائز ؛ بل العدل يقتضي أن يكون العذاب المؤبد في مقابلة وجود الكفر المؤبد حقيقة قال الله تعالى : { هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } ، وقال : { وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا } وقال : { مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا } والمماثلة منتفية ، والله أعلم بالصواب .

والمفسرون لم يزيدوا على هذه الأقوال ، وهي كلها ضعيفة ، والأشبه أن يكون هذا استثناء غير واقع ؛ بل عادة العرب أن يستثنوا في الكلام تأدباً ولم