مباحث التفسير — الصفحة ١٧٥

{ فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق ( 106 ) خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض }

قلت : ذاك قول أبي زكريا العنبري وحده ، أن : { إِلا مَا قَد سَلَف } ، بمعنى : كما قد سلف لا قول الكل ، والحاصل أن القول بزوال النعيم والعذاب قول ، الجهمية ، والقول بزوال العذاب قول الجاحظ والجهمية وجماعة من المتكلمين ، واحتجوا بقوله : { خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ } وبقوله : { قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللهُ } ؛ ولأن