قشر الفسر — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

قافية الذال

مدحك شعري لأنه أراد مديحك كما أردت أنا .

قال الشيخ : ما أدري ما هذا التطويل ؟ ومعناه : إن شعري يجود فيك ويجيء بلا تكلف وعناء وتجشمٍ واقتضاء ، فكأنه لابتداره إليّ وازدحامه عليَّ يشعر معي لك كما يقول :

وأخلاقُ كافورٍ إذا شئتُ مدحَه . . . وإن لم أشأ تُملي عليَّ وأكتبُ

وقريب منه قول غيره :

وبعثتَ لي في الشِّعر أفكاراً أرى . . . ما بينَ قلبي وقعَها ولساني

يُملي الفُؤادُ على اللِّسانِ بدائعاً . . . يَذلقنَ عن حفظي وعن إتقاني

وقال في قصيدة أولها :

( بادٍ هواكَ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . )

( يَقِيانِ في أحدِ الهوادجِ مُقلةً . . . رحلتْ وكانَ لها فُؤادي مَحجِرا )

قال أبو الفتح : أي كانت ضياء قلبي بمنزلة عين القلب ، فما زالت عني عمي قلبي ، والتبس عليَّ أمري ، وفقدت ذهني ، فبقي كمقلةٍ ذهبت ، وبقي المحجر .

قال الشيخ : هذا التفسير عجيب جداً ، فإنه في وادٍ ، والبيت في واد ،