قشر الفسر — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

قافية الذال

قال الشيخ : ما أبعدهما عن الصواب ، الأكم تنبو بكل من يقطعها ، لأنه وحده ، وهو لا يستقر فيها قاطع لها ، ولا تطمئن له وحده ، فإن كان هذا عداوة ، فالعالمون فيها شرعٌ . وليس يُقاسي فيها من الحر ما يُقاسيه في غيرها من الطُّرق ، فلِم خص الأكم بوغر الصدور دون غيرها من السهل والوعر ؟ وقوله :

. . . . . . . . . . . . . . . . . . وأنصبُ حُرَّ وجهي للهجيرِ

إنما يصف نفسه بالشدة والصبر على الهجير كقوله :

ذراني وَالفلاةَ بِلا دليلٍ . . . ووجهي والهجيرَ بلا لثامِ

ومعنى البيت أنه نفقت له في تلك الأكم فرس وبغلة ، فقال : عدوي كل شيء فيك يا دهر ، وتمسني بضُرٍّ حتى خلتُ أن هذه الأكم أيضاً مُحفظةٌ عليَّ لقتلِها دوابي .

وقال في قصيدة أولها :

( أطاعنُ خيلاً . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . )

( إذا الفضلُ لم يرفعْكَ عن شكْرِ ناقصٍ . . . على هبةٍ فالفضلُ في مَنْ له الشُّكرُ )