قشر الفسر — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

قافية الذال

( قدِ استراحتْ إلى وقتٍ رقابُهمُ . . . منِ السُّيوفِ وباقي النَّاسِ ينتظرُ )

قال أبو الفتح : أي قد اندفع عنهم القتل إلى وقت ، لأنهم يراسلونك ، وإنما يتعللون ، ويدفعون الشر عنهم بمراسلتك ، وباقي الناس من أعدائك ينتظر خيلك أن تغزوه ، لأنها قد انصرفت عن الروم .

قال الشيخ : أصاب في فصل المُراسلة والإنظار ، ولم يُصب في تفسير الانتظار ، لأن

المعنى عندي : وما في الناس من أعدائك أيضاً ينتظر عفوك لا غزوك ، فإن الخير يُنتظر والشر يُخاف ، وهو قوله :

( اليومَ يرفعُ مَلكُ الرُّومِ ناظَرهُ . . . لأنَّ عفْوَكَ هذا عنده ظفَرُ )

كأنه أجابه إلى هدنة ، وأنظرهم إلى مدة ، فهو يقول : وما في الناس من أعدائك ينتظر ما نالوه من استبقائك وإمهالك .

( وقدْ تبدِّلُها بالقومِ غيرَهمُ . . . لكي تجِمَّ رقابُ القومِ والقَصَرُ )