قشر الفسر — الجزء ١، الصفحة ٣٤

قافية الباء

. . . . . . . . . . . . قد ضُمِّنَ الدُّرَّ إلاَّ أنَّهُ كَلِمُ

أم كاذباً ، فإن كنت صادقاً فجزائي الإعتاب أو كاذباً فجزائي التكذيب والجواب ، فأما القتل فليس عنهما بجزاء ، وبعد : فمواجهة ملك بأنه يجوز ويمكن أن أكون كاذباً في مدحك من القبائح والفضائح ، على أن له وجهاً في تعسف العرب وتعجرف طباعهم ، لكنه ليس بجميل ، ولا تُباح نفس شاعر يمدح ، أحسن فيه أم أساء ، وصدق أم كذب . ولهذا قال في السامري :

أسامرِّيُّ ضٌحكةَ كلِّ رائي . . . فَطَنتَ وأنتَ أغبَى الأغبياءِ

صَغُرتَ عنِ المديحِ فقلت : أُهجى . . . كأنَّكَ ما صَغُرتَ عن الهِجاءِ

وما فكَّرتُ قلبكَ في مُحالٍ . . . ولا جرَّيتُ سيفي في هَباءِ

وقال في قصيدة أولها :

( أيدري ما أرابكَ ما يُريبُ ؟ . . . . . . . . . . . . . . . . . . )

( يُجَمشُكَ الزَّمانُ هوىً وحُباً . . . وقد يُؤذَى منً المِقَةِ الحبيبُ )