شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — الصفحة ٣٧٥

معرفة من اختلط من الثقات

معرفة من اختلط من الثقات

مَعْرِفَةُ مَنِ اخْتَلَطَ مِنَ الثِّقَاتِ

985 - وَفِي الثِّقَاتِ مَنْ أخِيْراً اخْتَلَطْ . . . فَمَا رَوَى فِيْهِ أَوِ ابْهَمَ سَقَطْ

986 - نَحْوُ عَطَاءٍ وَهُوَ ابْنُ السَّائبِ . . . وَكَالْجُرَيْرِي سَعِيْدٍ ، وَأَبِي

987 - إِسْحَاقَ ، ثُمَّ ابْنِ أبِي عَرُوبَةِ . . . ثُمَّ الرَّقَاشِيِّ أَبِي قِلاَبةِ

988 - كَذَا حُصَيْنُ السُّلَمِيُّ الكُوْفِيْ . . . وعَارِمٌ مُحَمَّدٌ والثَّقَفِي

989 - كَذَا ابْنُ هَمَّامٍ بِصَنْعَا إذْ عَمِي . . . وَالرَّأيُ فِيْمَا زَعَمُوا والتَّوْأمِي

990 - وَابْنُ عُيَيْنَةَ مَعَ المَسْعُودِي . . . وَآخِراً حَكَوْهُ فِي الحَفِيْدِ

991 - ابنُ خُزَيْمَةَ مَعَ الغِطْرِيْفِي . . . مَعَ القَطِيْعِي أَحْمَدَ المَعْرُوْفِ

( معرفة من اختلط من الثقات ) وهو فن عزيز مهم .

( وَفِي الثِّقَاتِ مَنْ أخِيْراً اخْتَلَطْ فَمَا رَوَى فِيْهِ ) أي : فالحكم فيه أن ما حدَّث به في حال الاختلاط ، ( أَوِ ابْهَمَ ) أمره فلم يدر حدث به قبل الاختلاط أو بعده ، ( سَقَطْ ) فلا يُقبل . وما حَدَّثَ به قبل الاختلاط قُبِل . ويتميز باعتبار الرواة ، فمنهم من سَمِعَ منهم قبل الاختلاط فقط ، ومَنْ سمع بعده فقط ، ومَنْ سمع في الحالتين ، ولم يتميز .

( نَحْوُ عَطَاءٍ وَهُوَ ابْنُ السَّائبِ ) فإنه اختلط في آخر عمره . قال ابن حبان ( 1 ) :

( 1 ) « الثقات » : ( 7 / 251 ) .