شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — الصفحة ٣٦٠

المنسوبون إلى خلاف الظاهر

المنسوبون إلى خلاف الظاهر

المَنْسُوبُونَ إِلَى خِلاَفِ الظَّاهِرِ

945 - وَنَسَبُوا لِعَارِضٍ كَالْبَدْرِيْ . . . نَزَلَ بَدْراً عُقْبَةُ بْنُ عَمْرِو

946 - كَذَلِكَ التَّيْمِيْ سُلَيْمَانُ نَزَلْ . . . تَيْماً ، وَخَالِدٌ بِحَذَّاءٍ جُعِلْ

947 - جُلُوْسُهُ ، وَمِقْسَمٌ لَمَّا لَزِمْ . . . مَجْلِسَ عَبْدِ اللهِ مَوْلاَهُ وُسِمْ

( وَنَسَبُوا لِعَارِضٍ ) عَرَضَ للراوي من نزوله مكاناً أو قبيلة أو نحو ذلك . ( كَالْبَدْرِيْ نَزَلَ بَدْراً عُقْبَةُ بْنُ عَمْرِو ) الأنصاري الصحابي ، لم يشهد بدراً في قول الأكثر ، وإنما نسب لذلك لأنه كان ساكناً ببدر .

( كَذَلِكَ التَّيْمِيْ سُلَيْمَانُ ) بن طرخان ، أبو المعتمر ، ( نَزَلْ تَيْماً ) وهو مولى بني مُرَّة . قال له ثابت : تكتب التيمي ، ولست بتيمي قال : تيمي الدار .

( وَخَالِدٌ ) هو خالد بن مهران الحَذَّاء . قال يزيد بن هارون ( 1 ) : ما حذا نعلاً قط بل ( بِحَذَّاءٍ جُعِلْ جُلُوْسُهُ ) أي : كان يجلس إلى حَذَّاء فنسب إليه .

( وَمِقْسَمٌ ) مولى ابن عباس هو مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل ، لكن ( لَمَّا لَزِمْ مَجْلِسَ عَبْدِ اللهِ ) بن عباس ( مَوْلاَهُ وُسِمْ ) .

( 1 ) « التاريخ الكبير » : ( 3 / 174 ) .