شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — الصفحة ٢٨٩

الغريب ، والعزيز ، والمشهور

الغريب ، والعزيز ، والمشهور

الغَرِيْبُ ، وَالْعَزِيْزُ ، وَالْمَشْهُوْرُ

748 - وَمَا بِهِ مُطْلَقاً الرَّاوِي انْفَرَدْ . . . فَهْوَ الْغَرِيْبُ وَابْنُ مَنْدَةَ فَحَدْ

749 - بِالإِْنْفِرَادِ عَنْ إِمَامٍ يُجْمَعُ . . . حَدِيْثُهُ فَإِنْ عَلَيْهِ يُتْبَعُ

750 - مِنْ وَاحِدٍ وَاثْنَيْنِ فَالْعَزِيْزُ أَوْ . . . فَوْقُ فَمَشْهُوْرٌ وَكُلٌّ قَدْ رَأَوْا

751 - مِنْهُ الصَّحِيْحَ وَالضَّعِيْفَ ثُمَّ قَدْ . . . يَغْرُبُ مُطْلَقاً أَوِ اسْنَاداً فَقَدْ

ج

( وَمَا بِهِ مُطْلَقاً الرَّاوِي انْفَرَدْ ) أي : والحديث الذي ينفرد به بعض الرواة ، ( فَهْوَ الْغَرِيْبُ ) ، وكذا الذي ينفرد به بعضهم بأمرٍ لا يذكره فيه غيره ، إما في متنه أو سنده .

( وَ ) أبو عبد الله ( ابْنُ مَنْدَةَ فَحَدْ بِالإِْنْفِرَادِ عَنْ إِمَامٍ يُجْمَعُ حَدِيْثُهُ ) [ 40 - ب ] كحديث الزهري وشبهه ممن يُجمع حديثه إذا انفرد الرجل عنهم بالحديث يسمى غريباً .

( فَإِنْ عَلَيْهِ يُتْبَعُ من وَاحِدٍ وَاثْنَيْنِ ) أي : فإذا روى عنهم رجلان أو ثلاثة واشتركوا ، ( فَالْعَزِيْزُ ) أي : فيسمى بالعزيز .

( أَوْ فَوْقُ ) بأن روى الجماعة عنهم حديثاً ( فَمَشْهُوْرٌ ) .

( وَكُلٌّ قَدْ رَأَوْا مِنْهُ الصَّحِيْحَ وَالضَّعِيْفَ ) أي : ووصفه بهذا لا ينافيه بالصحة