شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — الصفحة ٢٨١

آداب طالب الحديث

ذهاب الفرع .

724 - وَلاَ تَكُنْ مُقْتَصِراً أَنْ تَسْمَعَا . . . وَكَتْبَهُ مِنْ دُوْن فَهْم نَفَعَا

725 - وَاقْرَأْ كِتَاباً فِي عُلُوْمِ الأَثَرِ . . . كَابْنِ الصَّلاَحِ أَوْ كَذَا الْمُخْتَصَرِ

( وَلاَ تَكُنْ مُقْتَصِراً أَنْ تَسْمَعَا ) أي : على سماع الحديث ( وَكَتْبَهُ مِنْ دُوْن فَهْم نَفَعَا ) أي : ولا على كتبه دون معرفته وفهمه ، قال أبو عاصم النبيل ( 1 ) : الرياسة في الحديث بلا دراية رياسة نَذِلَة .

( وَاقْرَأْ كِتَاباً فِي عُلُوْمِ الأَثَرِ ) حفظاً وتَفَهُّمًا لتعرف [ 39 - أ ] مصطلح أهله ، ( كَابْنِ الصَّلاَحِ ) أي : ككتابه ، ( أَوْ كَذَا الْمُخْتَصَرِ ) وهو هذه الأرجوزة .

726

وَبِالصَّحِيْحَيْنِ ابْدَأَنْ ثُمَّ السُّنَنْ

وَالْبَيْهَقِيْ ضَبْطَاً وَفَهْمَاً ثُمَّ ثَنْ

727 - بِمَا اقْتَضَتْهُ حَاجَةٌ مِنْ مُسْنَدِ . . . أَحْمَدَ وَالْمُوَطَّأِ الْمُمَهَّدِ

728 - وَعِلَلٍ ، وَخَيْرُهَا لأَِحْمَدَا . . . وَالدَّارَقُطْنِي وَالتَّوَارِيْخُ غَدَا

729 - مِنْ خَيْرِهَا الْكَبِيْرُ لِلْجُعْفِيِّ . . . وَالْجَرْحُ وَالتَّعْدِيْلُ لِلرَّازِيِّ

730 - وَكُتُبِ الْمُؤْتَلِفِ الْمَشْهُوْرِ . . . وَالأَكْمَلُ الإِْكْمَالُ لِلأَمِيْرِ

( وَبِالصَّحِيْحَيْنِ ) للبخاري ومسلم ( ابْدَأَنْ ) سماعاً ، ( ثُمَّ السُّنَنْ ) لأبي داود ، والنسائي ، والترمذي ، وكتاب ابن خزيمة ، ( وَ ) سنن ( الْبَيْهَقِيْ ضَبْطَاً ) لمشكلها ، ( وَفَهْمَاً ) لخفيِّ معانيها .

( ثُمَّ ثَنْ بِمَا اقْتَضَتْهُ حَاجَةٌ ) أي : بما تَمَسُّ حاجةُ صاحبِ الحديث إليه ( مِنْ

( 1 ) « المحدث الفاصل » : ( ص 253 ) و « الجامع لأخلاق الراوي » : ( 2 / 181 ) .