شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — الصفحة ٢٢٩

المقابلة

المقابلة

الْمُقَابَلَةُ

577 - ثُمَّ عَلَيْهِ الْعَرْضُ بِالأَصْلِ وَلَوْ . . . إِجَازَةً أَوْ أَصْلِ أَصْلِ الشَّيْخِ أَوْ

578 - فَرْعٍ مُقَابَلٍ ، وَخَيْرُ الْعَرْضِ مَعْ . . . أُسْتَاذِهِ بِنَفْسِهِ إِذْ يَسْمَعْ

579 - وَقِيْلَ : بَلْ مَعْ نَفْسِهِ وَاشْتَرَطَا . . . بَعْضُهُمُ هَذَا ، وَفِيْهِ غُلِّطَا

580 - وَلْيَنْظُرِ السَّامِعُ حِيْنَ يَطْلُبُ . . . فِي نُسْخَةٍ وَقالَ يَحْيَى : يَجِبُ

581 - وَجَوَّزَ الأُسْتَاذُ أَنْ يَرْوِيَ مِنْ . . . غَيْرِ مُقَابَلٍ وَلِلْخَطِيْبِ إِنْ

582 - بَيَّنَ وَالنَّسْخُ مِنَ اصْلٍ وَلْيُزَدْ . . . صِحَّةُ نَقْلِ نَاسِخٍ فَالشَّيْخُ قَدْ

583 - شَرَطَهُ ثُمَّ اعْتَبِرْ مَا ذُكِرَا . . . فِي أَصْلِ الاصْلِ لاَتَكُنْ مُهَوِّرَا

( ثُمَّ عَلَيْهِ ) أي : على الطالِب ( الْعَرْضُ [ 29 - ب ] بِالأَصْلِ ) أي : مقابلة كتابه بكتاب شيخه الذي يرويه عنه ، ( ولَوْ إِجَازَةً ) أي : سماعاً أو إجازة ( أَوْ أَصْلِ أَصْلِ الشَّيْخِ ) المقابَل به أصل شيخه ، ( أَوْ فَرْعٍ مُقَابَلٍ ) بأصل السماع المقابَلَة المشروطة .

( وَخَيْرُ الْعَرْضِ ) أن يُعارِضَ كتابه ( مَعْ أُسْتَاذِهِ بِنَفْسِهِ إِذْ يَسْمَعْ ) أي : في حال تحديثه به .

( وَقِيْلَ : بَلْ ) خيره أن يُعارِض ( مَعْ نَفْسِهِ وَاشْتَرَطَا بَعْضُهُمُ هَذَا ) فقال : لا تصح مقابلته مع أحد غير نفسه ، ولا يقلِّد غيره ، ( وَفِيْهِ غُلِّطَا ) قال ابن الصلاح وهذا مذهب متروك .