شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — الصفحة ٢١٧

الخامس : المكاتبة

السمعاني ، ( قَدْ أَجَازَهْ وَعَدَّهُ أَقْوَى مِنَ الإِجَازَهْ ( 1 ) ) .

( وَبَعْضُهُمْ صِحَّةَ ذَاكَ مَنَعَا ، وَصَاحِبُ الْحَاوِيْ بِهِ قَدْ قَطَعَا ) .

537 - وَيَكْتَفِي أَنْ يَعْرِفَ الْمَكْتُوْبُ لَهْ . . . خَطَّ الَّذِي كَاتَبَهُ وَأَبْطَلَهْ

538 - قَوْمٌ لِلاشْتِبَاهِ لَكِنْ رُدَّا . . . لِنُدْرَةِ اللَّبْسِ وَحَيْثُ أَدَّى

539 - فَاللَّيْثُ مَعْ مَنْصُوْرٍ اسْتَجَازَا . . . « أَخْبَرَنَا » ، « حَدَّثَنَا » جَوَازَا

540 - وَصَحَّحُوْا التَّقْيِيْدَ بِالْكِتَابَهْ . . . وَهْوَ الِذَّي يَلِيْقُ بِالنَّزَاهَهْ

( وَيَكْتَفِي ) في الرواية بالكتابة ( أَنْ يَعْرِفَ الْمَكْتُوْبُ لَهْ خَطَّ الَّذِي كَاتَبَهُ ) وإن لم تَقُمْ البينة عليه ، ( وَأَبْطَلَهْ قَوْمٌ لِلاشْتِبَاهِ ) ؛ لأن الخطَّ يُشْبِهُ الخطَّ .

( لَكِنْ رُدَّا لِنُدْرَةِ اللَّبْسِ ) ؛ لأن الظاهر أن خَطَّ الإنسان لا يشتبه بغيره .

( وَحَيْثُ أَدَّى ) مَنْ تَحَمَّلَ بالكتابة ، ( فَاللَّيْثُ ) بن سعد ( 2 ) ( مَعْ مَنْصُوْرٍ ( 3 ) اسْتَجَازَا ) أن يقول ( « أَخْبَرَنَا » ) ، وكذا ( « حَدَّثَنَا » جَوَازَا ) .

( وَصَحَّحُوْا التَّقْيِيْدَ ) أي : والمختار الصحيح أن يُقَيَّدَ ذلك ( بِالْكِتَابَهْ ) ، كحدثنا كتابةً ، أو مكاتبةً ، أو نحوه ، ( وَهْوَ الِذَّي يَلِيْقُ بِالنَّزَاهَهْ ) .

( 1 ) « قواطع الأدلة » : ( 2 / 334 - 335 ) . ( 2 ) « الكفاية » : ( 2 / 339 ) . ( 3 ) المصدر السابق : ( 2 / 336 ) .