شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — الصفحة ٢٠١

الثالث : الإجازة

( وَنَحْوَهُ ) أبو الفتح ( الأَزْدِي ( 1 ) مُجِيْزَاً كَتَبَا ) فَوُجِد بخطه : أجزتُ رواية ذلك لجميع من أحَبَّ أن يروي ذلك عني .

( أَمَّا ) تعليق الرواية مع التصريح بالمجاز له وتعيينه نحو ( أَجَزْتُ لِفُلاَنٍ إِنْ يُرِدْ ) ، وأجزت لك كذا إن شئت روايته عني ( فَالأَظْهَرُ الأَقْوَى الْجَوَازُ فَاعْتَمِدْ ) إذ قد انتفت فيه الجهالة وحقيقة التعليق .

470 - وَالسَّادِسُ : الإِذْنُ لِمَعْدُوْمٍ تَبَعْ . . . كَقَوْلِهِ : أَجَزْتُ لِفُلاَنِ مَعْ

471 - أَوْلاَدِهِ وَنَسْلِهِ وَعَقِبِهْ . . . حَيْثُ أَتَوْا أَوْ خَصَّصَ الْمَعْدُوْمَ بِهْ

472 - وَهْوَ أَوْهَى ، وَأَجَازَ الأَوَّلاَ . . . ابْنُ أبي دَاوُدَ وَهْوَ مُثِّلاَ

473 - بِالْوَقْفِ ، لَكِنْ أَبَا الطَّيِّبِ رَدْ . . . كِلَيْهِمَا وَهْوَ الصَّحِيْحُ الْمُعْتَمَدْ

474 - كَذَا أبو نَصْرٍ . وَجَازَ مُطْلَقَا . . . عِنْدَ الْخَطِيْبِ وَبِهِ قَدْ سُبِقَا

475 - مِنِ ابْنِ عُمْرُوْسٍ مَعَ الْفَرَّاءِ . . . وَقَدْ رَأَى الْحُكْمَ عَلى اسْتِوَاءِ

476 - فِي الْوَقْفِ في صِحَّتِهِ مَنْ تَبِعَا . . . أَبَا حَنِيْفَةَ وَمَالِكَاً مَعَا

والنوع ( وَالسَّادِسُ : الإِذْنُ لِمَعْدُوْمٍ تَبَعْ ) للموجود ( كَقَوْلِهِ : أَجَزْتُ لِفُلاَنِ مَعْ أَوْلاَدِهِ وَنَسْلِهِ وَعَقِبِهْ حَيْثُ أَتَوْا ) ، وأجزت لك ولمن يولد لك ونحوه .

( أَوْ خَصَّصَ الْمَعْدُوْمَ بِهْ ) من غير عطف على موجود كأجزتُ لمن يولَدُ

( 1 ) هو : الحافظ أبو الفتح محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بريدة الموصلي ، المتوفى سنة ( 374 ه - ) . « تذكرة الحفاظ » : ( 3 / 967 ) و « سير أعلام النبلاء » : ( 16 / 347 ) .