شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — الصفحة ١٤٥

الموضوع

239 - وَيُعْرَفُ الوَضْعُ بِالاقْرَارِ ، وَمَا . . . نُزِّلَ مَنْزِلَتَهُ ، وَرُبَّمَا

240 - يُعْرَفُ بِالرِّكَةِ قُلْتُ : اسْتَشْكَلاَ . . . الثَّبَجِيُّ القَطْعَ بِالوَضْعِ عَلَى

241 - مَااعْتَرَفَ الوَاضِعُ إذْ قَدْ يَكْذِبُ . . . بَلَى نَرُدُّهُ ، وَعَنْهُ نُضْرِبُ

( وَيُعْرَفُ الوَضْعُ بِالاقْرَارِ ) أي : بإقرار واضعه ، ( وَمَا نُزِّلَ مَنْزِلَتَهُ وَرُبَّمَا يُعْرَفُ بِالرِّكَةِ ) أي : بركة لفظ الحديث ومعناه .

( قُلْتُ : اسْتَشْكَلاَ الثَّبَجِيُّ ) نسبة لثَبَج البحر وهو ابن دقيق العيد ( 1 ) ؛ فإنه ولد بساحل يَنْبُعَ ، ( القَطْعَ بِالوَضْعِ عَلَى مَااعْتَرَفَ الوَاضِعُ ) بوضعه ؛ ( إذْ قَدْ يَكْذِبُ ) في هذا الإقرار بعينه ، ( بَلَى نَرُدُّهُ ، وَعَنْهُ نُضْرِبُ ) ؛ فإن هذا كافٍ في رده لكن ليس بقاطع في كونه موضوعاً ( 2 ) .

( 1 ) أبو الفتح تقي الدين محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري البهزي ، المتوفى سنة ( 702 ه - ) « تذكرة الحفاظ » : ( 4 / 1481 ) ، و « الوافي بالوفيات » : ( 4 / 193 ) . ( 2 ) « الاقتراح » : ( ص 234 ) .