شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — الصفحة ١٢٣

الاعتبار والمتابعات والشواهد

الاعتبار والمتابعات والشواهد

الاعْتِبَارُ وَالْمُتَابَعَاتُ وَالشَّوَاهِدُ

171 - الاعْتِبَارُ سَبْرُكَ الحَدِيْثَ هَلْ . . . شَارَكَ رَاوٍ غَيْرَهُ فيْمَا حَمَلْ

172 - عَنْ شَيْخِهِ ، فَإنْ يَكُنْ شُوْرِكَ مِنْ . . . مُعْتَبَرٍ بِهِ ، فَتَابِعٌ ، وَإنْ

173 - شُورِكَ شَيْخُهُ فَفَوْقُ فَكَذَا . . . وَقَدْ يُسَمَّى شَاهِداً ، ثُمَّ إذَا

174 - مَتْنٌ بِمَعْنَاهُ أتَى فَالشَّاهِدُ . . . وَمَا خَلاَ عَنْ كُلِّ ذَا مَفَارِدُ

175 - مِثَالُهُ « لَوْ أَخَذُوا إهَابَهَا » . . . فَلَفْظَةُ « الدِّبَاغِ » مَا أتَى بِهَا

176 - عَنْ عَمْرٍو الاَّ ابنُ عُيَيْنَةٍ وَقَدْ . . . تُوبِعَ عَمْروٌ في الدِّبَاغِ فَاعْتُضِدْ

177 - ثُمَّ وَجَدْنَا « أَيُّمَا إِهَابِ » . . . فَكَانَ فيهِ شَاهِدٌ في البابِ

( الاعْتِبَارُ سَبْرُكَ الحَدِيْثَ ) أي : أن تعتبر حديث بعض الرواة بروايات غيره من الرواة بسبر طرق الحديث لِتعرفَ ( هَلْ شَارَكَ رَاوٍ غَيْرَهُ فيْمَا حَمَلْ ) أي : في ذلك الحديث بأن رواه غيرُهُ ( عَنْ شَيْخِهِ ) أم لا .

( فَإنْ يَكُنْ شُوْرِكَ مِنْ مُعْتَبَرٍ بِهِ ) أي : شاركه أحد ممن يصلحُ أن يخرَّج حديثه للاعتبار به وللاستشهاد به ( فَتَابِعٌ ) أي : فَيُسَمَّى هذا الذي شاركه تابعاً .

( وَإنْ ) لم تجد مَنْ تَابَعَهُ عليه عن شيخه بل ( شُورِكَ شَيْخُهُ فَفَوْقُ ) أي : فَمَنْ فوقَه إلى آخر الإسناد حتى في الصحابي ( فَكَذَا ) أي : فكل من وجد له متابع فسمه تابعاً ( وَقَدْ يُسَمَّى شَاهِداً ) .

( ثُمَّ إذَا ) لم تجد أحداً مِمَّنْ فوقَهُ متابَعاً عليه ، فإن ( مَتْنٌ بِمَعْنَاهُ أتَى ) أي : إن