شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — الصفحة ١٠٩

العنعنة

العنعنة

الْعَنْعَنَةُ

( العنعنة ) مصدر عَنْعَنَ الحديث ، إذا رواه بلفظ « عن » مِنْ غير بيانٍ للتحديث والإخبار والسماع .

136 - وَصَحَّحُوا وَصْلَ مُعَنْعَنٍ سَلِمْ . . . مِنْ دُلْسَةٍ رَاويْهِ ، والِلِّقَا عُلِمْ

137 - وَبَعْضُهُمْ حَكَى بِذَا إجمَاعَا . . . ومُسْلِمٌ لَمْ يَشْرِطِ اجتِمَاعَا

138 - لكِنْ تَعَاصُراً ، وَقِيلَ : يُشْتَرَطْ . . . طُوْلُ صَحَابَةٍ ، وَبَعْضُهُمْ شَرَطْ

139 - مَعْرِفَةَ الرَّاوِي بِالاخْذِ عَنْهُ ، . . . وَقيْلَ : كُلُّ مَا أَتَانَا مِنْهُ

140 - مُنْقَطِعٌ ، حَتَّى يَبِينَ الوَصْلُ ، . . . وَحُكْمُ « أَنَّ » حُكمُ « عَنْ » فَالجُلُّ

141 - سَوَّوْا ، وَللقَطْعِ نَحَا البَرْدِيْجِيْ . . . حَتَّى يَبِينَ الوَصْلُ في التَّخْرِيجِ

( وَصَحَّحُوا وَصْلَ مُعَنْعَنٍ ) أي : فالصحيح الذي عليه العمل أنه من قبيل الإسناد المتصل ، ( سَلِمْ مِنْ دُلْسَةٍ رَاويْهِ ) أي : بشرط سلامة الراوي الذي رواه بالعنعنة من التدليس ( والِلِّقَا عُلِمْ ) أي : وبشرط ثبوت ملاقاته لمن رواه عنه بالعنعنة .

( وَبَعْضُهُمْ ) وهو ابن عبد البر ، ( حَكَى بِذَا إجمَاعَا ( 1 ) ) أي : إجماع أئمة الحديث على ذلك .

( 1 ) في « التمهيد » : ( 1 / 12 - 13 ) .