شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — الصفحة ١٠٣

المرسل

المرسل

الْمُرْسَلُ

120 - مَرْفُوعُ تَابعٍ عَلى المَشهُوْرِ . . . مُرْسَلٌ أو قَيِّدْهُ بِالكَبِيْرِ

121 - أوْ سَقْطُ رَاوٍ مِنْهُ ذُوْ أقْوَالِ . . . وَالأوَّلُ الأكْثَرُ في استِعْمَالِ

( مَرْفُوعُ تَابعٍ ) إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، سواءً كان من كبار التابعين أو من صغارهم ، ( عَلى المَشهُوْرِ ) من الأقوال ( مُرْسَلٌ ) .

( أو قَيِّدْهُ بِالكَبِيْرِ ) أي : والقول الثاني أنه ما رفعه التابعي الكبير ، فعلى ذا مرسل الصغير منقطع .

( أوْ سَقْطُ رَاوٍ مِنْهُ ) أي : والقول الثالث : ما سقط راو من إسناده فأكثر من أي موضع [ 9 - أ ] كان .

فهو ( ذُوْ أقْوَال ) ، والقول ( الأوَّلُ الأكْثَرُ في استِعْمَالِ ) ، قال الخطيب ( 1 ) : إلا أن أكثر ما يُوصف بالإرسال من حيث الاستعمال ما رواه التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم .

122 - وَاحتَجَّ مَاِلِكٌ كَذا النُّعْمَانُ . . . وَتَابِعُوْهُمَا بِهِ وَدَانُوْا

123 - وَرَدَّهُ جَمَاهِرُ النُّقَّادِ ؛ . . . لِلجَهْلِ بِالسَّاقِطِ في الإسْنَادِ

124 - وَصَاحِبُ التَّمهيدِ عَنهُمْ نَقَلَهْ . . . وَمُسْلِمٌ صَدْرَ الكِتَابِ أصَّلَهْ

( 1 ) في « الكفاية » : ( 1 / 96 ) .