عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل — الصفحة ١١٠

باب مد التاءات وقبضها

الله . والأثر هو بالفعل ضرورة .

ومن ذلك : ( النعمة ) مدت في أحد عشر موضعا . أحدها في سورة إبراهيم : ( وَإِن تَعُدوا نِعمَتَ اللَهِ لا تُحصوها ) الآية . فهذه بمعنى الحاصلة بالفعل في الوجود . يدلك عليه قوله تعالى : ( إِنّ الإِنسانَ لَظَلومٌ كَفّار ) فهذه نعمة متصلة بالظلوم " الكفار " في تنزلها وقال تعالى في سورة النحل : ( وَإِن تَعُدوا نِعمَةَ اللهِ لا تُحصوها ) وهذه قبضت تاؤها لأنها بمعنى الاسم . يدلك عليه قوله تعالى : ( إِنّ اللَهَ لَغَفورٌ رَحيم ) فهذه نعمة وصلت من الرب الغفور فهي ملكوتية ختمها باسمه عز وجل وختم الأولى باسم الإنسان .

ومن ذلك : ( الكلمة ) قد مدت في موضعين .

أحدهما في الأعراف : ( وَتَمَت كَلِمةُ رَبِكَ الحُسنى عَلى بَنَيهِ إِسرائيل ) هو ما تم لهم في الوجود بالفعل الذي أظهره لهم في ملكه .