فوائد ابن أخي ميمي الدقاق — الصفحة ١٢٥

الجزء الثاني

عَنْهَا :

حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بريبةٍ . . . وتُصبحُ غَرْثَى مِن لحومِ الغَوافِلِ

فإنْ كُنتُ قَدْ قلتُ الذي قد زعمتُمُ . . . فَلا رفعَتْ سَوطي إليَّ أنامِلي

فكيفَ ووُدِّي مَا حَييتُ ونُصرَتي . . . لآلِ رسولِ اللهِ زينِ المَحافِلِ

فإنَّ الَّذِي قَدْ قيلَ ليسَ بلائِطٍ . . . ولكنَّه قولُ امرىءٍ بي ماحِلِ

وقالَ أبوبكرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِمسطَحٍ وكانَ اسمُهُ عوفٌ :

يَا عوفُ ويحَكَ هلَّا قلتَ عَارِفَةً . . . مِن الكلامِ وَلَمْ تُتبعْ بِهَا طَمعا

وأَدركتْكَ حُمَيَّا معشرٍ أنفٍ . . . وَلَمْ تكنْ قاطِعاً يَا عوفُ مُنْقَطِعَا

أَمَا خزيتَ مِن الأقوامِ إِذْ حَسدوا . . . وَلا تقولُ وَلَوْ عايَنْتَهُ قَذَعا

لمَّا رميتَ حَصاناً غيرَ مُقرفةٍ . . . أمينةَ الجيبِ لَمْ تعلمْ لَهَا خَضَعا

فيمَن رَماها وكُنتم مَعْشَرًا أفكًا . . . في سيءِ القولِ مِن لفظِ الخَنا شَرَعَا

فأنزلَ اللهُ وَحياً فِي براءَتِها . . . وبينَ عوفٍ وبينَ اللهِ مَا صَنَعا

وقالَ رجلٌ مِن المسلمينَ فِي ضربِ حسانَ وأصحابِهِ فِي فِريتِهم عَلَى عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :