كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — الصفحة ٥١٤

باب يجمع ضروبا من هذا الباب

ولا تكون عن متعلِّقةً بالمراس ، لأنه يصير التقديرُ : يمارسُ عن نفوسٍ ، وإنّما يمارس عن نفسٍ واحدةٍ ، لا عن نفوسٍ ، فهو يتعلَّق بالأوابي ، دونَ المراس ، أي يأبينَ عن نفوس .

وقوله :

وإلفُ المتالي في قلوبِ السَّلائبِ

كأنه وضع الإلف موضع الحبِّ ، لأنَّ الإلفَ مصدرُ ألفتُ المكانَ ، وألفتُ زيداً ، وقالوا : آلفته .

وقوله : وللشَّولِ أتباعٌ ، فإن الظَّرفَ في موضعِ نصبٍ ، على حدِّ :

لعزَّةَ موحشاً طللُ

فتقديره : وحنا من صلب هذا الفحلِ أتباعٌ للشَّولِ ، مقاحيمُ ، فالأتباعُ يرتفعُ بالعطفِ على الفاعل ، الذي هو مراسُ الأوابي .

وبرَّجتْ به في موضعِ رفع ، لكونه صفةً للنكرة ، التي هي أتباعٌ مقاحيمُ ، أي حنا من صلبه مخافةُ أتباعٍ مقاحيمَ ، أي مخافته إيَّاها ، على طروقته ، أن يضربَ فيها ، فيطردها عن الطَّروقة ، ويخرجها منها ، ومثله في المعنى قولُ أبي النجم :

شذَّبَ عنها الجذعَ من عاليها . . . والجهلَ والشَّادنَ من سخالها

وقوله : وأن لم يزلْ في موضع رفعٍ أيضاً ، بالعطف على حنا .