كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — الصفحة ٥٠٢

باب يجمع ضروبا من هذا الباب

وقال لبيدٌ :

أحكمَ الجنثيُّ من عوراتها . . . كلَّ حرباءٍ إذا أكرهَ صلّْ

قد فسِّرَ الجنثيُّ تفسيرين ، وينشدُ : الجنثيُّ ، فمن أنشده بالرفع ، جعله الحدَّادَ ،

والحرباء : المسمارُ الذي يجمع رأسَ حلقِ الدِّرع ، أي أتى به محكماً ، فهو يملأ الموضعَ الذي يجعلُ فيه ، ولا يكونُ فيه نقصٌ عنه .

ومن نصب الجنثيَّ جعله السَّيفَ ، ومعنى أحكمَ : منع ، كأنه : منع السَّيفَ منها كلُّ حرباءَ ، ومن ذلك حكمةُ الدّابَّةِ ، لردِّها من غربها ، ومنعها إيّاه .

ومثل ذلك ، في أن الفاعلَ يكون مرَّةً فاعلاً ، ومرَّةً مفعولاً ، قولُ ذي الرُّمَّةِ :

ربلاً وأرطى نفتْ عنه ذوائبهُ . . . كواكبَ القيظِ حتى ماتت الشُّهبُ

يروى : نفتْ عنه ذوائبه كواكبَ ، وذوائبه كواكبُ . فمن رفع الذوائبَ ، جعل أغصانَ الشَّجر هي النَّافيةَ للحرِّ عن الثَّور .

ومن نصبها جعلَ كواكبَ الحرِّ هي التي نفتِ الأغصانَ ، كأنه ألقتْ ورقها ، فصارتْ لا تكنُّ .

والهاءُ في عنه للثَّور .