كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — الصفحة ٤٩٤

باب يجمع ضروبا من هذا الباب

الفاءُ من جواب إذا محذوفةٌ ، التقدير : إذا أحرزتْ فمن نالها .

والفاءُ في قوله : فهوَ أمجدُ على حدّ التي في قوله تعالى : ( الَّذين ينفقونَ أموالهمْ

باللَّيلِ والنَّهارِ سرَّاً وعلانيةً فلهمْ أجرهمْ عندَ ربِّهمْ ) .

وأمجدُ يجوز أن يكون بمعنى ماجدٍ ، ويجوز أن يكون المعنى : فهو أمجدُ ممَّن لم ينلها .

وأنشد سيبويه ، لعمرانَ بنِ حطَّانَ :

ولي نفسٌ أقولُ لها إذا ما . . . تنازعني لعلِّي أو عساني

وأنشدَ لرؤبةَ :

يا أبتا علَّكَ أو عساكا

قال : الكافُ منصوبةٌ . قال : ولو كانت الكافُ مجرورةً ، لقال : عسايَ ، ووجهُ ذلك : أنَّ عسى لمَّا كانت في المعنى بمنزلةِ لعلَّ ، وقال : لعلَّ وعسى طمعٌ وإشفاقٌ ، فتقاربا ، أجرى عسى مجرى لعلَّ ، إذ كانت غيرَ متصرِّفةٍ ، كما أنَّ لعلَّ كذلك ، فوافقتْها في العمل ، حيث أشبهتها في المعنى ، والامتناعِ من التصرُّف .