كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — الصفحة ٤٥٧

باب من الفاعل

النَّاقةِ ، وليس النَّاجي بالبريد ، وأضاف البريدَ إلى النَّاقة ، لمَّا كان بسيرها ، كما أضافَ الإناءَ إلى الشَّارب منه ، في قوله :

ذا إنائكَ أجمعا

فأمَّا البحارُ فجمع بحرٍ ، وليس الذي هو خلافُ البرِّ ، ولكن الأريافُ ، من ذلك قوله عزَّ وجلَّ : ( ظهرَ الفسادُ في البرِّ والبحرِ ) فسِّرَ أنه الجدبُ في البرِّ والرِّيفِ ، الذي هو خلافُ البرِّ ، وأنشد الأصمعيُّ ، فيما روى عنه أبو نصر :

حسبتَ فيها تاجراً بصريَّا . . . نشَّر من ملائه البحريّا

قال : أرادَ بالبحريّ الرِّيفيَّ ، وقيل في قولِ النَّمرِ بن تولبٍ :

وكأنَّها دقرى تخيَّلُ ، نبتها . . . أنفٌ يغمُّ الضَّالَ نبتُ بحارها

إنَّ البحارَ جمعُ بحرةٍ ، وهي الرِّياضُ ، وهذا قريبٌ من الأوَّل .

وقوله :

إذا ما أقولُ أوسعَ الأرضَ كلَّها