كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — الصفحة ٤٤٠

باب من الفاعل

فلم يكن ذلك عنده عطفاً على عاملين ، لكون كلِّ في حكمِ الملفوظِ به .

ومثل ( أسمعْ بهمْ ) في أنّ اللفظَ لفظُ الأمرِ ، والمعنى على الخبر ، قوله تعالى : ( قلْ منْ كانَ في الضَّلالةِ فليمددْ له الرَّحمنُ مدَّا ) ألا ترى أنَّ تأويلَ الأمرِ هنا لا يتوجَّه .

وممَّا اتَّصل به الجارُّ من الفاعلِ المظهرِ ، قوله :

ألم يأتيكَ والأنباءُ تنمي . . . بما لاقت لبونُ بني زيادِ

فالابتداءُ الذي بعدَ الفعل وخبره ، اعتراضٌ ، كما كان اعتراضاً في قولِ الآخرِ :

وقد أدركتني والحوادثُ جمَّةٌ أسنَّةُ قومٍ لا ضعافٍ ولا عزلِ

ومن ذلك قولُ النَّمر بن تولبٍ :

حتَّى إذا قسمَ النَّصيبُ وأصفقتْ . . . يده بجلدةِ ضرعها وحوارها

ظهرتْ ندامتهُ وهانَ بسخطهِ . . . شيئاً على مربوعها وعذارها