كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — الصفحة ٤٠٨

باب من الصلات والأسماء الموصولة

الأصل ، كان حسناً ، كقوله :

إذا يراحُ اقشعرَّ الكشحُ والعضدُ

أنشدنا بعضُ الرُّواة :

فلا أسألُ اليومَ عن ظاعنٍ . . . ولا ما يقولُ غرابُ النَّوى

القولُ في ما أنه يحتملُ ضربين ، أحدهما : أن يكون خبراً ، والآخر : أن يكون استفهاماً .

فإذا حملته على الخبر ، كان موضعه جرَّاً بالعطفِ على ظاعنٍ .

وجازَ في ما أن تكون موصولةً ، وأن تكون موصوفةً ، فإذا جعلتها موصولةً احتمل ضربين ، أحدهما : أن تكون حرفاً كأنْ ، لا يعودُ إليها من صلتها ذكرٌ ، كما لا يعودُ إلى أنْ ، والتقدير : لا أسألُ عن ظاعنٍ ، ولا قولِ غرابِ النَّوى .

وإذا جعلتها بمنزلة الذي عادّ إليها الهاءُ المحذوفةُ من يقولُ .

وإن جعلتها موصوفةً ، قدَّرتها منكورةً ، وجعلتَ الجملةَ صفةً لها ، وفيها ذكرٌ يعودُ إليها ، على حدِّ ما عادَ من الصِّلة ، في تقديرها معرفةً .